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【绵阳市】白衣庵

发布时间:2019-04-17 21:51 来源:未知 编辑:admin

  位于绵阳城南石塘镇红星村、安昌河右岸,南山半坡上,距市核心三公里,绵三(绵阳至三台)高速公路,城市一环路从寺前颠末。

  绵阳市白衣庵始建于明朝初年,位于绵阳城南门(今绵阳市区红星街),由释能寿师傅作住持。民国十七年(公元1928年),绵阳佛学社在白衣庵成立,其主旨为研讨佛学、弘扬佛法、挽救人心。

  鼎新开放后,党的宗教政策获得了全面贯彻落实,一九九一年,常住白衣庵的仁山法师特邀请从成都爱道堂佛学培训班结业的昌果法师及昌惠、昌修、昌度等来到绵阳,决心在绵阳弘扬佛法,恢复重建白衣庵。经多方调查论证 ,将白衣庵从旧址迁往城南安昌河右岸的南山半坡上。

  民国28年(公元1939年)绵阳修新南门时,占了白衣庵的位置;上世纪九十年代初修红星街南段,又扩宽了街道,因而,在原地恢复白衣庵已不成能。绵阳寺庙虽多,却无庵堂,最早倡建白衣庵的是圣水寺果忍大师,居士王泽甲、苗志芳等人积极支撑;仁山师(86岁)建议去成都找令徒昌果、昌惠、昌度、昌修承办;1992年6月居士陈秀姑、周惠芳前去文殊院请爱道堂读佛学的高徒昌果(尼姑)来绵;由尹昌言、昌果等五人构成筹建小组,操纵原南山寺山坡“十贤堂”旧址重建白衣庵;绵阳一环路的开通后,庙门就在路旁,规模越建越大。

  1992年5月经绵阳市涪城区当局核准,作为释教二僧庙正式恢复,对外开放。

  据考据白衣庵始建于民国初年,原在绵阳城南门口(今绵阳市红星街),由释能寿僧人作住持。有比丘尼4人,信众500余人,有观音殿和大雄宝殿,衡宇14间。民国十七年(公元1928年),绵阳佛学社成立于此。解放后寺庙被占,女尼大多离散,有的还俗处置出产劳动,有的回抵家里修行。

  1992年5月经涪城区当局核准,作为释教二僧庙正式恢复,对外开放。现已建成大雄宝殿、观音殿、观堂、僧舍、整修了道路。观音殿占地一亩,高13米,正三虚五,朱檐黄筒瓦斜山式屋面,殿内正中供奉着高六米的观世音菩萨,泥塑金身,庄重慈祥,四周有观世音菩萨三十二应身像。大雄宝殿占地1.5亩,二重檐,高15米,正三虚五,朱檐金色铜瓦斜山式屋面,仿清建筑气概,殿内供奉着释迦牟尼佛像和十八罗汉像,现有比丘尼15人,信众达3000余人。

  白衣庵迁建南山的缘由:此前白衣庵原建在绵阳市区内,在古绵州城中可谓名寺,为出名的“城中三庵,城外五观”之一。白衣庵大约建于明代万历中期(公元1620年前后),地址在今卫生巷及顺城街口,在此地曾出土观音铜像一尊,高约三尺;出土韦驮塑像一尊,高约四尺。白衣庵大致毁于清嘉庆年间当前,由于绵州人孙文焕此时曾撰写过《重修白衣庵碑记》。

  白衣庵最具特色的是药师殿,此殿一九九七年三月恢复建筑建筑面积为581.56㎡,高13.6米, 双层檐,此中右侧10根柱基承放在30根青杠桩上而建成。殿中供奉的7米高的药师佛像及日光菩萨、月光菩萨,十二药叉等,均用乌木雕镂。乌木是一九九六年江油彰明镇如林村廖树荣捐献的,经专家判定已在地下埋藏达二千八百年之久。长25米、直径2.85米、重40多吨,时常分发出一股奇异香味的乌木,被本地群众称为“佛光树”而闻名全国,惹起中国释教协会、香港金连社、陕西秘诀寺静一法师、广东省释教协会会长本焕老法师、北京佛学院专家的高度注重,纷纷来人、致电、致函绵阳宗教事务办理部分和白衣庵担任人,要求把楠木质乌木当国宝一样珍藏好。为充实用好此乌木,白衣庵采纳了全国对乌木很有研究的专家、学者、名山大寺院师的看法,用全乌木精工雕镂的佛像,在国内同类型雕镂佛像中是独一最大、材质价值最高、十分稀有的珍品。雕镂底部直径为2.85米,身高约8米,约25吨重药师佛像一尊;雕镂高1.8米,重350多公斤日光菩萨、月光菩萨各一尊;还雕有高1.7米十二药叉上将及药王菩萨。大殿两边墙壁上绘有生老病死苦及药师佛所发12大愿救磨难众生、东方药师琉璃法会等画景。白衣庵因以全乌木精雕细刻的药师殿佛像而名扬遐迩。

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